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东说念主，并非天生便是雇主，也并非天生便是打工东说念主。究竟是成为雇主，依然成为打工东说念主，重要依然要看我方的方法。
东说念主类社会，便是升级版的森林宇宙，天然解雇更高一级的森林律例。
有方法的东说念主，不错去到更高的位置，领有更多的资源。没方法的东说念主，就只可身处于底层，成为被东说念主收割的对象。
这便是所谓的“赢者通吃，败者被吃”。谁赢了，谁便是最终的获益者。谁输了，谁就只可沦为底层，无法改革运说念。
就拿雇主和打工东说念主来说，这两者，是存在差距的。前者的上风，后者不具备。后者的颓势，前者不具备。如斯，前者的竞争力智商达到最大化。
雇主相，藏不住。信得过的精英，齐有这些凸起之处。
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一、吊唁通吃，毫无心理职守。
宽泛东说念主解雇仁义说念德的一套，以为作念什么事齐要认真仁义说念德。雇主不雷同，他们满嘴仁义说念德，暗地里却吊唁通吃。
这阐述了什么？宽泛东说念主被仁义说念德的不雅念照顾了，而雇主通过仁义说念德为遮羞布，来进行资源的蓄积、整合，已毕利益的最大化。
工场的职工，基本齐老诚巴交，这也不敢作念，那也不敢作念，不懂得折腾，莫得什么勇气，是以他们无奈心甘得意沦为底层。
工场的雇主，既有白说念的相关，也有黑说念的东说念主脉，傍边逢源，混得情投意合，勇于折腾，是以他们就能找到赢利的渠说念，以及容颜。
要知说念，这个宇宙有两套章程。一套是明面上的章程，另一套是背后的潜章程。前者齐是幌子，背后的潜章程才是最重要的。
这两套章程，起到了筛选作用。打工东说念主，只懂得第一层，而雇主，齐在第二层。
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二、以“满盈利益”为一切的准则。
只须你战斗过雇主，就会嗅觉到，这些东说念主荒谬感性，并莫得几许情面味。他们无论作念什么，齐以“利益”为基础。
关于这些东说念主，你笃定很不屑，以为他们齐是攫金不见人的绝情东说念主。但你淡薄了少量，恰是因为这种品性，是以他们智商爬上去，成为雇主。
丘吉尔说过：这个宇宙莫得弥远的一又友，也莫得弥远的敌东说念主，唯有不灭的利益。
打工东说念主关于共事，齐比拟上心，想要跟他们搞好相关，骨子便是醉心计绪。而雇主关于职工，就一个作风，你有价值，就招聘你，你莫得价值，就解雇你，冷凌弃可讲。
当下的“35岁裁人潮”便是如斯。职工到了35岁，既莫得责任效果，工资也比拟高，雇主以为这些“职场老东说念主”是包袱，就会除名他们，而招聘大学生。
正如《琵琶行》中的一句话“商东说念主厚利轻判袂”。雇主之说念，就在于利益怎么，至于所谓的心理，这是大忌，切勿沾染。
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三、脸厚心黑，完全拿持了东说念主性。
雇主齐会跟职工说，要作念个老诚东说念主，勤恳为公司作念事，加班等于奉献。为什么雇主会说这些话？
著名作者王朔，给出了谜底：你要提神这个世上的坏东说念主，他们憋着劲教你学好，然后由着他们使坏。
狼教训绵羊，要和煦，便是为了缩小羊群的挫折性。如斯，狼群要吃掉羊，就浮滑削弱了。雇主对职工的教训，亦然如斯。
雇主崇尚的，究竟是什么？便是自古以来的“厚黑学”。脸皮，比城墙还要厚。内心，比煤炭还要黑。二合一，就寰宇无敌了。
你想想，打工东说念主崇尚“老诚东说念主”的一套，而雇主崇尚“厚黑”的一套。前者对上后者，未便是妥妥的“送羊落虎口”吗？
王朔的那番话，值得咱们好好想考。为什么精英齐厚黑，而唯有宽泛东说念主和煦？阐述，绵羊的不雅念，恰是照顾我方无法出面的重要。
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四、东说念主格魔力凸起，驭东说念主之术非凡。
在《三国小说》里边，曹操、刘备、孙权，为什么他们不错三分寰宇？因为这三东说念主既有着一定的东说念主格魔力，也有着一定的驭东说念主之术。
魏武帝曹操，一时对东说念主彬彬有礼，一时对东说念主杜绝后患，恩威并济，让东说念主无法展望。下属震惊了，听话了，曹操就好惩办了。
汉昭烈帝刘备，为东说念主有着一定的原则，还眼神非凡，更擅长给下属打鸡血，致使于关张赵和诸葛亮，齐听任他的驱使。
吴大帝孙权，天然说方法不如曹刘，但他独霸东说念主心很有一套，一方面信任，一方面打压，就像吕蒙，先让他背刺关羽，回东吴没多久就烦扰其妙病死了。
要想当雇主，就需要有非凡的东说念主格魔力，至少别东说念主看到你，就心生敬畏，听你的话。说到底，这种东说念主格魔力，便是个东说念主的气场。
至于说驭东说念主之术，重要便是，顺着东说念主心的瑕疵，去拿持对方。如斯费力。
文/舒山有鹿
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