意见过高贵，经历过高贵，才智将高贵牢记于心，才智将高贵诉诸笔端，才智将高贵渲染描写。
如若说张择端的《明朗上河图》是以绘画的神志理会了北宋大都市汴梁的高贵场面，那么词东说念主柳永的阕阕歌词则是以音乐体裁的神志灵活地再现了北宋大都市的高贵。
柳永的歌词中包含了许多以都市情愿和都市生涯的元素，柳永以都市情愿和都市生涯为载体，用音乐体裁的方式歌颂千千阕歌，都市元素为柳永带来了好多的灵感和素材。
为什么柳永的歌词中会出现多数的诸如都市生涯剪影、都市风物、都市情愿、都市风情等都市元素呢？且听 小话诗词 细细说念来。
南宋申明超越的词东说念主叶梦得在其条记《避暑录话》中有这么一则记录：“凡有井水饮处，即能歌柳词。”柳词，指的便是北宋闻明词东说念主柳永填写的歌词。
从叶梦得的记录中不错看出，柳永的词在宋代广为流传，深受那时高大群众喜爱，甚至于到了南宋时，还有东说念主在传唱柳永的歌词。
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都市词东说念主柳永柳永，福建崇安东说念主，北宋闻明词东说念主，婉约派代表东说念主物。
柳永诞生在一个学风浓厚的世代书香，他的祖父是乡里遐迩盛名的文东说念主，父亲进士出身，官至工部侍郎，以孝行盛名，几位叔父也位列大宋公事员序列。柳永还有两个哥哥，也都考中进士，插足大宋公事员序列。
柳永便是诞生在这么一个世代奉儒，进士满门的家庭，家庭的环境氛围给柳永揣度的东说念主生说念路自然是念书、科举、为官，然后像他的父辈、兄长雷同，以科举入仕，完毕东说念主生逆袭。走进士医师的行列。
然而柳永的科举之路却充满曲折，柳永第一次参加科举是在23岁，那一年，他依仗着周身的才华，怀揣着满腔的关切，职守着家东说念主的期待，来到北宋都城开封。
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柳永确信一定能金榜落款，确信我方的将来不是梦，然而他的答卷并莫得取得主考官的青睐，科举登第的橄榄枝并莫得敬重这位后生才子，是以柳永第一次品味到了落榜生的苦涩味说念。
首次科举试水，却可怜落选，在失望和无奈、踯躅和游移中，柳永写出了“忍把浮名，换了浅斟低唱”，柳永借酒浇愁以此表达此时此刻的失意。
柳永的才华彰着是足以支吾科举的，但他似乎便是差那么少许点的气运，在之后的三次科举检修中，他长期与金榜落款擦肩而过。
贯串四次落榜之后，柳永不再对科举报以但愿，但生涯还得连接，在万般无奈之下，他离开了他寓居多年的都市汴梁。
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似乎他在这座城市找不到归宿，于是他过起了漫游生涯。
而后几年，就在柳永对科举入仕的愿望将近淡忘的手艺，他听到了一则好音书：三年一度的科举检修按时而至，这一次的科举检修对积年落榜的学子领受了宽松的中式轨制。
柳永闻讯，有时由鄂州前去汴州，在此次科考中，他终于金榜落款，终于在考场完毕了东说念主生素志，被授予了睦州团练推官的职务。
科举入仕的愿望诚然缓不应急，但登第的甘心也让柳永千里浸在情愿之中，而这一年，他还是51岁了。
柳永的科举之路是漫长的，在他为每次的科举检修而殚精竭虑地准备的岁月里，汴州、鄂州、扬州、杭州等都市成为了他假寓多年的都市。
柳永通畅音律，擅长填词作曲。同期，科举久试不中让柳永不得不换一种方式去求取功名，赓续为宦途奔走于各个城市之间。
柳永诚然晚景登第，但他的官吏之路亦然充满曲折，耐久得不到重用，寂寥才华却得不到展示的契机，于是发出了“游宦成羁旅”的东说念主生感叹。
从这个兴味兴味上说，柳永是一个地纯正说念的都市词东说念主。
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东南形胜，三吴都会，钱塘自古高贵
柳永寓居杭州时，曾写下脍炙东说念主口的千古绝唱《望波涛·东南形胜》，该词一度成为杭州一张亮丽的东说念主文柬帖，将该词号称千古绝唱是实至名归之事，如今早已成为东说念主东说念主会背的宋词名篇之一。
这首词通过对杭州的自然景不雅与东说念主文历史的描写，将杭州的繁荣豪阔、钱塘江的壮不雅、西湖的明丽融汇在歌词中，为咱们绘图了一幅高贵的杭州都市全景图。
读这首词的手艺，一幅北宋时间杭州的高贵状态似乎会展目前东说念主们的目下，那华好意思的词翰和动东说念主的旋律也会给东说念主带来好意思的享受。原词如下：
东南形胜，三吴都会，钱塘自古高贵。烟柳画桥，风帘翠幕，杂沓十万东说念主家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫饱读，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
词中的“东南形胜，三吴都会，钱塘自古高贵”成为了自宋代以来，东说念主们对杭州城市印象的定评；“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，是杭州市民生涯宽裕、经济繁荣的写真。
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杭州历史上便是江南地区的文化历史名城。春秋时间，先属吴，后属越，秦代命名为钱塘县，隋更名杭州，又因五代吴越定都于此，是以叫“三吴都会”。
古代将吴兴郡、吴郡、会稽郡称为三吴，而杭州在古代就属于吴郡。是以柳永笔下的“三吴都会”四个字，是词东说念主从时空的角度来写杭州的悠久历史的。
历程东说念主们对杭州握续百年的斥地与竖立，到了柳长生涯的北宋初期，这座都市还是发展成为经济文化极为发达的东南名郡，成为北宋乃至寰宇上经济繁荣和文化集中的都市。
欧阳修在《有好意思堂记》里就写说念：“钱塘自五代时，不烦战争，其东说念主民幸福豪阔安乐。十余万家，环以湖山，把握映带，而闽海商贾，帆船浪泊，相差于烟涛杳霭之间，可谓盛矣！”
杭州的旅游文化产业的繁荣不错细腻到唐代中期，从那时起，杭州依托西湖、凤凰山等旷地和地表水体修建的皇家园林和名胜名胜为临安城市旅游文化提供了自然基础，好多名东说念主在西湖边上也留住了诗词。
如唐代白居易畅游西湖后，写下了《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》一诗，诗中名句“烟波澹荡摇空碧，楼殿杂沓倚夕阳。到岸请君归来望，蓬莱宫在海中央”恰是对西湖情愿的容颜与嘉赞。
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杭州不仅地舆位置迫切，而况文化集中，历史悠久，经济繁荣，这恰是词东说念主柳永笔下的“钱塘自古高贵”。
接下来的“烟柳画桥，风帘翠幕，杂沓十万家”，华好意思的词翰犹如电影镜头言语雷同，将杭州的自然情愿与东说念主文景不雅铺陈在东说念主们目下。
现今的杭州与绍兴市承接，西南与衢州市承接，北与湖州市、嘉兴市毗邻，西南与安徽省黄山市接壤，西北与安徽省宣城市接壤，而西湖是杭州的一张含金量皆备的超等柬帖。
柳永在《望波涛》顶用多数综合的词翰盛赞西湖的柔媚与动东说念主：重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
西湖旧名钱塘湖，以白堤为界，分为外湖、里湖。西湖将外湖与里湖的秀雅风景融于一体。
因此，柳永词中的“重湖”是指西湖中的白堤将湖面分割成的里湖和外湖；而“叠山”是指西湖周围的灵隐山、南屏山、慧日峰等重重迭叠的山岳。
明丽的湖水反照着清幽的群峦，微风过处水光潋滟，山光水色，好意思不堪收，是以词东说念主用含有娟秀、明丽之意的“清嘉”二字来形容西湖风景，这是词东说念主对西湖“湖山一色”的总评价。
西湖的里湖和外湖水波相连，贯通的湖水反照着湖边重重迭叠的青山形貌，青山环抱着西湖，西湖反照着青山，湖光与青山两相照顾，口角分明，湖水愈发娟秀，青山愈发柔媚。
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杭州西湖风景优好意思，秋天有从岸边飘来的丹桂的香味萦绕在湖面上，使得西湖成为了一池飘香的湖水，夏天有满指标荷花在西湖水面上竞相通达，使得西湖成为了一幅极具视觉感染力的水彩画。
盛夏时节，西湖湖面上羌笛飘荡，即使夜色的降临，湖面上优好意思的旋律依旧声声入耳，水波的动态好意思与音乐的视听好意思极好地映衬了西湖善良与安宁的脑怒。
在柳永笔下，西湖上垂纶的老头和采莲密斯喜笑容开，生涯在这里的东说念主们冷静宽裕。杭州的风土情面栩栩欲活，柳永在《望波涛》一词中将杭州生涯的感受表达得长篇大论。
柳永《望波涛》不失为宋代都市词的典范，词东说念主以深湛的体裁造诣和不凡的艺术腕力，灵活、具体、形象地形容了杭州的高贵，形容了贯通的见闻感受，展现出宋代都市的高贵盛况。
柳永的这首歌词，如同张开的一幅综合的画卷雷同，将北宋时杭州优好意思的都市情愿和繁荣的城市面容完满地展目前了读者目下：
杭州不仅东说念主口稠密、领域巨大、生意贸易繁荣，经济发达、文化丰富，楼宇细密、交通节略，而况生态环境优好意思，文娱举止茁壮，东说念主们生涯宽裕，精神寰宇充实，东说念主与自然调和一体。
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九衢三市情愿丽，正万家、急竹繁丝
在柳永的词作中包含了许多以都市风景和都市生涯为对象的词，一句话，柳永用都市元素谱写都市歌词，都市元素为柳永带来了好多的灵感和素材。
自然，在柳永的都市歌词中出现最多的另一座城市是汴梁（北宋都城，今河南开封）。自后生时期，柳永以学子的身份来到都城开封，他遍游汴梁，每到一处都会填词作曲，赞咏高贵的城市情愿。
北宋体裁家陈师说念在《后山诗话》中记录了柳永游赏汴梁的故事：“柳三变（柳永）游东都南、北二巷，作新乐府，骫骳从俗，天地咏之，遂传禁中。”
在诸多描写汴梁都市情愿的词作中，《看花回》一词不错说是与众不同之作，原词如下：
玉墄金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市情愿丽，正万家、急竹繁丝。凤楼临绮陌，嘉气非烟。
雅俗熙熙物态妍。忍负芳年。笑筵歌席连昏昼，任旗亭、斗酒十千。赏心何处好，只消尊前。
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词作开篇就映衬出一片冷静、鼎沸的氛围：手脚北宋都城，汴梁不仅交通便利，如故风景秀丽的宜居之地。这里的东说念主们安居乐业、生涯宽裕，这里的东说念主们千里浸在高贵、吵杂、繁荣、豪阔的都市生涯中。
开篇句“玉城金阶舞舜干”，词东说念主先从宫廷写起，此时的宫廷是一片歌舞升平的太平高贵状态。玉城与金阶为互文，皆指宫廷中的台阶。
接下来的“朝野多欢”，是对上一句描写的蔓延。词东说念主的言外之音是说，朝野高下、宫廷表里都宽裕着鼎沸的脑怒。由于“多积金帛田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年”的不雅点主导。
宋代的士医师阶级的待遇是很高的。朝廷不仅给士医师提供了优胜的待遇，还允许他们在家中举办歌舞宴集，这就形成了士医师“未曾一日不宴饮”的今朝有酒今朝醉风俗，而况这一习尚成为宋代士医师阶级中很流行的事物。
北宋经济发达，坊市合一的营造新形式为都市生涯注入了活力，都市生意经济如浩如烟海般隆盛兴起，给市民生涯提供了更多便利。
都市的发展，离不开文化的发展，文化文娱举止是都市发展不行或缺的身分，是合计非常意市民阶级的需求，文化文娱举止也呈现出丰富多彩的新面容。
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柳长生涯的时间，汴梁经济繁荣，东说念主口稠密，是一座海外大都市。
北宋汴梁的文化文娱举止口角常高亢的，这里集结了一流的体裁家、艺术家，他们从四面八方汇注到这里，在这里追寻艺术、追寻名利，柳永亦然其中的一员。
接下来的“九衢三市情愿丽”，词东说念主将视线聚焦在汴梁的交通和都市情愿上。街说念上东说念主潮涌动、连接握住，这是一片似锦似锦的都市图景。
柳永在汴梁生涯多年，他的好多词作中都有对开封街说念的描写，如《凤归云》“恋帝里，金谷园林，平康巷陌，触处高贵”，这些文句都描写了开封以街说念为轴心的吵杂状态，街真谛解了开封的发展，多数的东说念主口蚁集于此，为其注入了水灵的生命力。
街说念的高贵，交通的节略极地面提高了都市的发展空间，从而得意并提高了东说念主们的生涯需求。
说念路的拓展使都市不再是简易的东说念主群集结地，亲友出游、贸易往来、节日欢庆等在街说念上举行的举止使得都市的每一个局面成为因东说念主而设、因东说念主而需的全球空间。
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“正万家、急竹繁丝”，街说念上纷至沓来，街说念两旁高楼林立，从歌楼酒楼中传出的顺耳的丝竹管弦，恰是城市高贵的一个缩影。城市的发展丰富了东说念主们的文化文娱生涯。
都市经济的繁荣发展带动了城市文化文娱的高亢，都市文娱产业在宋代取得了空前的繁荣和发展。歌楼与酒楼成为迫切的献技局面，兴起于宋代的小唱、杂剧、讲史、演义、百戏、影戏、诸宫调、商谜等千般文化艺术献技都蚁集于此。
在歌楼与酒楼中，汴梁城中的各个阶级，亦或以诗会友、切磋文艺；亦或倾听音乐演唱，不雅看千般艺术饰演；亦或静静地坐着，在一杯酒、一盏茶的称心中消磨一天的时光。
柳永亦然都市元素中的一份子，都市里有他的暖热港湾，都市里有他的包摄感，他从心底对都市生涯有着深深的招供感，这是柳永笔下的“万家竞奏新声”的繁荣的都市状态。
因此，柳永情愿将他们一霎那顷刻即逝的好意思好填进词中，以笔墨的神志定格好意思好的画面。
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“凤楼临绮陌，嘉气非烟”，如故词东说念主对汴梁繁荣的文化文娱生涯的叙写，凤楼这里代指秦楼楚馆。柳永在汴梁寓居时，曾流连烟花巷陌，他在歌楼写下了多数的歌词，歌楼的生涯给词东说念主带来了好多的灵感和素材。
叶梦得在《避暑录话》中也说说念：“柳永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐师每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。”
柳永与女乐们的干系极其亲密，与她们的往来也绝顶真挚，柳永爱怜女乐的处境和生涯，而女乐视柳永为蓝颜亲信。
尤其难能难得的是，柳永以真挚的情感、流通的文笔和高涨的才思嘉赞了女乐柔媚的姿色、绰约的风采、暖热的品性以及多千般种的本领，这些歌词碰劲从一个侧面反应出北宋都城汴梁文化文娱的高亢。
柳永谱写的歌词深得女乐们的观赏，她们喜爱柳永的词。柳永也在词中称她们为亲信，情愿把我方的爱好、爱怜、关爱、以及爱情予以她们，他情愿与她们共享喜怒无常，他情愿与她们见证生涯的一丝一滴，他情愿与她们感受都市的烟火气味。
是以柳永会说“衣带渐宽终不悔，为伊消得东说念主憔悴”，是以他会写出“雅俗熙熙物态妍。忍负芳年”，其中的况味是可想而知的，既蕴含了词东说念主的一片深情，也蕴含了词东说念主与女乐们“同是海角沉溺东说念主”的身份招供感。
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而柳永的歌词也通过女乐们的传唱，成为风靡大江南北的流行歌曲，一度形成“凡有井水处，即能歌柳词”的劲爆场面。
甚至于他的每一首歌词还是歌手传唱，便在三街六巷飘舞献技，更能登上北宋年度流行音乐金曲榜。
“笑筵歌席连昏昼，任旗亭、斗酒十千”，是词东说念主对汴梁夜景的描写。东说念主们连明连夜举行宴集，欢声笑语响彻云端，所有东说念主都在纵享鼎沸。
酒楼中，东说念主们鼎力饮酒斗欢，鼎沸的氛围在酒的酝酿下达到了顶点。
词东说念编缉下的汴梁城灯红酒绿，纷至沓来，夜市的灯火连明连夜，完全是一座不夜城，夜市的繁荣亦然都市经济繁荣的写真。
在柳永的词作中，汴梁的夜景亦然词东说念主频繁容颜的状态之一。夜景不仅不错看出汴梁城夜生涯的繁荣，还不错让东说念主们时隔千年后，依然能从柳永多情感、有温度，带有烟火气味的笔墨中感受都市的夜生涯气味。
亲眼见证过都市的高贵，才智写出宏阔壮丽的都市词。如若说张择端的《明朗上河图》是以绘画的神志理会了都市风物的话，那么柳永则是以词作的神志灵活地再现了北宋都市情愿。
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柳永在《看花回》一词中，以“赏心何处好，只消尊前”收束全词，这两句音韵协婉，情韵兼备，余味有味。樽前把酒，低唱浅唱，这是词东说念主体悟出的东说念主生最为称心、最为狂妄的事情。
在词东说念主眼中，不管何等波涛壮阔的东说念主生，终将如故包裹在繁荣兴旺的烟火东说念主世，终将如故会被寰宇暖热以待。
《看花回》一词展现了汴梁隆盛发展的繁荣状态，字里行间暴露出词东说念主对都市生涯的趣味与留念，这种发自内心的对都市生涯眷念与留念随同了柳永一世。
都市的好意思好，让柳永难以忘怀，能够那儿有他怜爱的东说念主，有他怜爱的城市状态，有他迷恋的烟火气味，这一切汇成一种强有劲的磁场，深深劝诱着柳永。
通过柳永寄寓在《看花回》字里行间的情感，咱们又何尝看不出他是一位率真、淘气、狂妄的词东说念主。
他的词作能被东说念主们粗莽接管，并传唱于今，能够是他的那份存于心底最深处的真情与柔情被他轻轻地洒向时光长河，甚至于温润了通盘时光长河。
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小话诗词
岂论是多年的科举之路，如故插足宦途之后的宦海之旅，城市都是柳长生涯最久的场合。高贵的都市生涯燃起了柳永对生涯的追求，城市的吵杂豪阔让柳永留念不已。
他的东说念主生遇到和体裁创作与都市紧密相连。柳永个性率真而狂妄厚情，考中之前，终年流连于歌舞之地，在官吏手艺，柳永历任睦州团练推官、余杭县令、泗州判官等职，终以屯田员外郎致仕。
柳永耐久不才层任职，宦途很不顺畅，于是他障碍飘舞各地，这反倒极地面明朗了词东说念主的视线，让他对各地的习尚民俗有了一定的了解，为填词提供了许多清新的题材。
由于有着这么的东说念主生经历和生涯经历，是以柳永绝顶纯属市民的生涯习俗，他的词作未免染上烟火气味，是以，容颜城市生涯也复刻都市生涯便情不自禁地成为柳永词作的一个主题。
柳永在宋代词史上是一个里程碑，其词标志着宋词发展的一个新阶段。柳永神勇地革命都市词的写稿模式，将赋的手法始创性地引入词中，以夸张的修辞手法展现北宋都城的风景名胜和世态情面。
柳永一世多在城市生涯，亲自体会着城市的风俗与吵杂，而这些都市象征和元素给柳永的歌词创作带来了无尽的灵感，也成为他创作的素材和泉源。无须置疑，杭州和开封这两座宋代海外大都市，成为柳永歌词中的流量之王。
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